الأصمعي : الكرم ، بضم أوله ، وإسكان ثانيه . قال أبو خراش يرثي خالد ابن زهير ، ويخاطب امرأته : وأيقنت أن الجود منه سجية * وما عشت عيشا مثل عيشك بالكرم وأيقنت أن الناب ليست رذية ( 1 ) * ولا البكر ، لا التفت يداك على غنم قال السكري : كرمة : موضع ، فجمعه وما حوله . قال أبو الفتح : هذا بعيد ، لان الجمع الذي بينه وبين واحده الهاء ، إنما يأتي في الأجناس المخلوقة ، نحو تمرة وتمر ، ودرة ودر ، وليست كرمة كذلك . وهي أيضا علم ، وليست نكرة أصلا . والأقرب فيه أن يكون حذف الهاء للحاجة إلى ذلك . * ( كرمان ) * بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، على وزن فعلان : بلد معروف ، سمى بكرمان بن فلوج ، من ولد لنطى بن يافث بن نوح . * ( كرمة ) * بضم أوله ، وإسكان ثانيه : موضع ببلاد هذيل . قاله السكري ، وأنشد لأبي خراش : * وما عشت عشا مثل عيشك بالكرم * وقد تقدم ذكره بأتم من هذا . * ( الكرملان ) * بفتح أوله وإسكان ثانيه : تثنية كرمل : ماء لبعض طيئ ، وهم رهط حاتم ، قال زيد الخيل :

--> ( 1 ) الرذية ، بالذال المعجمة : الناقة المهزولة من السير ، يقال : أرذى فلانا : أعطاه رذية . وفي ق : رزية ، بالزاي . وفي ج : رذيئة ، وكلاهما تحريف عما أثبتناه ، وهو ما يناسب المعنى الذي أراده الشاعر .